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Una de las constataciones m\u00e1s significativas sobre la realidad actual es el reconocimiento de la diversidad social y cultural en Am\u00e9rica Latina. Fruto de reivindicaciones sociales de los discriminados principalmente junto a una acogida de parte de los organismos internacionales que han expresado a trav\u00e9s de declaraciones y convenciones una l\u00ednea de trabajo que es la aceptaci\u00f3n y el reconocimiento de esta diversidad.<\/p>\n
Ahora esta diversidad es un paso adelante respecto de la habitual pol\u00edtica de homogeneizaci\u00f3n de los Estados nacionales. Su aceptaci\u00f3n implica comprender que las comunidades y las culturas tienen pretensiones distintas sobre su desarrollo que la sociedad mayor dominante. Y ello requiere cambios en la sociedad, es decir, no s\u00f3lo se tratar\u00eda de aceptar las diferencias y punto, sino que exige cambios en el modo de funcionamiento de la sociedad.<\/p>\n
Por ejemplo, ello puede requerir autonom\u00eda, autogobierno, para aquellas comunidades que lo soliciten. Y eso puede implicar otro tipo de educaci\u00f3n, otra forma de producci\u00f3n, otro tipo de salud, otra forma de justicia, otro tipo de estilo de vida, etc.<\/p>\n
No obstante, frente a la profundidad de estos cambios, las elite opuestas a la diversidad, pero consciente de la necesidad de hacer algo, han propuesto el camino de la multiculturalidad. Dicha alternativa, tiene interesantes fundamentos, no es un planteamiento fr\u00e1gil. No obstante, en el fondo su l\u00f3gica, s\u00f3lo nos lleva a reconocer la diversidad, para poder manejarla, controlarla mantenerlas dentro del estatus quo, y finalmente, sacar provecho de la misma desde el mercado de consumo.<\/p>\n
El camino de la interculturalidad, est\u00e1 mostrando muchas m\u00e1s posibilidades, fuera de una mayor riqueza conceptual y te\u00f3rica, esta nos empieza a hablar de una nueva epistemolog\u00eda y principalmente de poner en ejercicio otras concepciones de mundo, que francamente no se condicen con las miradas occidentales y nos abren las puertas hac\u00eda un nuevo tipo de sociedad.<\/p>\n
Latinoam\u00e9rica es un territorio que dispone de muchas posibilidades en esa direcci\u00f3n, especialmente dado su alto componente ind\u00edgena, el cual muchas veces milenario, dispone en su acervo cultural, de lecturas del mundo, diferentes y novedosas. Todas ellas de acuerdo a las necesidades m\u00e1s directas, concretas, m\u00e1s locales, etc., de modo que interpretan de mejor manera las necesidades y las orientaciones como proyecto de sociedad.<\/p>\n
Esperamos que con este art\u00edculo estos temas que son de la m\u00e1xima importancia se contin\u00fae trabajando, investigando con mayor profundidad, de manera de conocer mejor nuestros recursos culturales y con ello proponer proyectos alternativos sobre estilos de vida, que en su conjunto impliquen un cambio en las sociedades actuales.<\/p>\n
Germ\u00e1n Rozas Ossand\u00f3n<\/span><\/em><\/div>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/2″]